Сопоставительное изучение символики воды и огня в русских поэтических традициях и китайской классической поэзии

Аннотация

Исследование направлено на выявление культурно обусловленных различий и точек соприкосновения в символике воды и огня в русской поэтической традиции и китайской классической поэзии, где универсальные архетипы стихий переосмысляются под влиянием противоположных мировоззренческих парадигм. Цель работы описать семантические поля и аксиологические акценты данных символов и объяснить их связь с русским дуализмом и эсхатологизмом, с одной стороны, и китайской гармонией Дао и комплементарностью Инь-Ян, с другой. Методологически применены сравнительно-исторический и структурно-семиотический анализ, герменевтическое чтение и культурно-философская интерпретация; корпус включает тексты русских поэтов Золотого и Серебряного веков (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Блок, Ахматова, Мандельштам) и классиков династий Тан и Сун (Ли Бо, Ду Фу, Ван Вэй, Су Ши), что обеспечивает репрезентативное сопоставление. Результаты показывают, что в русской традиции вода концептуализируется как метафора души, памяти и линейного фатального времени, несущего забвение и тоску, тогда как огонь воплощает предельное внутреннее напряжение от разрушительной страсти до катарсиса жертвы и социального апокалипсиса; напротив, в китайской поэзии вода предстает как воплощение Дао и принцип у-вэй, символизируя естественность, мягкую силу и цикличность, а огонь как энергия Ян и управляемое созидание (ритуал, ремесло, внутренняя алхимия). Обсуждение уточняет, что русская модель акцентирует конфликт и предельность переживания, тогда как китайская баланс, равновесие и созерцательность; различаются и эпистемологические коды: погружение и интуитивное прозрение против ясного зеркала и медитативного наблюдения. Практическая значимость состоит в углублении инструментов компаративистики, переводоведения и межкультурной коммуникации; ограничениями являются корпусная репрезентативность и онлайн-смещения, перспективы расширение эмпирической базы и привлечение количественных психолингвистических процедур.