<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="https://aereview.ru/lib/pkp/xml/oai2.xsl" ?>
<OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/"
	xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"
	xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/
		http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd">
	<responseDate>2026-08-11T01:18:53Z</responseDate>
	<request identifier="oai:ojs2.aereview.ru:article/159" metadataPrefix="jats" verb="GetRecord">https://aereview.ru/index.php/ae/oai</request>
	<GetRecord>
		<record>
			<header>
				<identifier>oai:ojs2.aereview.ru:article/159</identifier>
				<datestamp>2026-01-11T15:49:58Z</datestamp>
				<setSpec>ae:PAP</setSpec>
			</header>
			<metadata>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/" dtd-version="1.1" xsi:noNamespaceSchemaLocation="https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.4/xsd/JATS-archivearticle1.xsd" xml:lang="ru" specific-use="eps-0.1">
			<front>
			<journal-meta>
				<journal-id journal-id-type="publisher">ae</journal-id><journal-id journal-id-type="ojs">ae</journal-id>
				<journal-title-group>
			<journal-title xml:lang="ru">Академический исследовательский журнал</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Academic Research Journal</trans-title></trans-title-group>
</journal-title-group>			<issn pub-type="epub">3034-6665</issn>			<publisher><publisher-name>Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.Индивидуальный предприниматель Подколзин М.М.</publisher-name></publisher>
			<self-uri xlink:href="https://aereview.ru/index.php/ae"/>
		</journal-meta>
		<article-meta>
			<article-id pub-id-type="doi">10.25726/n7775-1327-0797-h</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">159</article-id>
			<article-categories><subj-group subj-group-type="heading" xml:lang="en"><subject>PROCESSES AND PHENOMENA</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="heading" xml:lang="ru"><subject>ПРОЦЕССЫ И ЯВЛЕНИЯ</subject></subj-group></article-categories>
			<title-group><article-title xml:lang="ru">Сопоставительное изучение символики воды и огня в русских поэтических традициях и китайской классической поэзии</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Comparative study of the symbolism of water and fire in Russian poetic traditions and Chinese classical poetry</trans-title></trans-title-group></title-group>
			<contrib-group content-type="author">
				<contrib contrib-type="author">
					<name-alternatives>
						<name name-style="western" specific-use="primary" xml:lang="ru">
							<surname>Го</surname>
							<given-names>Вэйхэ</given-names>
						</name>
						<name name-style="western" xml:lang="en">
							<surname>Guo</surname>
							<given-names>Weihe</given-names>
						</name>
					</name-alternatives>
					<xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
					<email>2493936703@qq.com</email>
				</contrib>
			</contrib-group>
			<aff-alternatives id="aff-1">
				<aff xml:lang="ru"><institution content-type="orgname">Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена, 191186, Санкт-Петербург, набережная реки Мойки, 48</institution></aff>
				<aff xml:lang="en"><institution content-type="orgname">Herzen Russian State Pedagogical University, 191186, Санкт-Петербург, набережная реки Мойки, 48</institution></aff>
			</aff-alternatives>
			<pub-date date-type="collection"><year>2025</year></pub-date><pub-date date-type="pub" publication-format="epub">
				<day>30</day>
				<month>08</month>
				<year>2025</year>
			</pub-date>
			<volume seq="3">33</volume>
			<issue>88</issue>
				<issue-id>10</issue-id><issue-title xml:lang="ru">Академический исследовательский журнал</issue-title><issue-title xml:lang="en">Academic Research Journal</issue-title><fpage>28</fpage>
				<lpage>35</lpage>
			<history>
				<date date-type="received" iso-8601-date="2026-01-11">
					<day>11</day>
					<month>01</month>
					<year>2026</year>
				</date>
			</history>
			<permissions>
				<copyright-statement>Copyright (c) 2025 Академический исследовательский журнал</copyright-statement>
				<copyright-year>2025</copyright-year>
				<copyright-holder>Академический исследовательский журнал</copyright-holder>
				<license xml:lang="ru" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0">
					<license-p>Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.</license-p>
				</license>
				<license license-type="open-access" specific-use="metadata" xml:lang="ru" xlink:href="https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/">
					<license-p>Метаданные настоящей записи распространяются на условиях Creative Commons CC0 1.0 (передача в общественное достояние).</license-p>
				</license>
			</permissions>
			
			<self-uri xlink:href="https://aereview.ru/index.php/ae/article/view/159"/>
			<abstract>Исследование направлено на выявление культурно обусловленных различий и точек соприкосновения в символике воды и огня в русской поэтической традиции и китайской классической поэзии, где универсальные архетипы стихий переосмысляются под влиянием противоположных мировоззренческих парадигм. Цель работы описать семантические поля и аксиологические акценты данных символов и объяснить их связь с русским дуализмом и эсхатологизмом, с одной стороны, и китайской гармонией Дао и комплементарностью Инь-Ян, с другой. Методологически применены сравнительно-исторический и структурно-семиотический анализ, герменевтическое чтение и культурно-философская интерпретация; корпус включает тексты русских поэтов Золотого и Серебряного веков (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Блок, Ахматова, Мандельштам) и классиков династий Тан и Сун (Ли Бо, Ду Фу, Ван Вэй, Су Ши), что обеспечивает репрезентативное сопоставление. Результаты показывают, что в русской традиции вода концептуализируется как метафора души, памяти и линейного фатального времени, несущего забвение и тоску, тогда как огонь воплощает предельное внутреннее напряжение от разрушительной страсти до катарсиса жертвы и социального апокалипсиса; напротив, в китайской поэзии вода предстает как воплощение Дао и принцип у-вэй, символизируя естественность, мягкую силу и цикличность, а огонь как энергия Ян и управляемое созидание (ритуал, ремесло, внутренняя алхимия). Обсуждение уточняет, что русская модель акцентирует конфликт и предельность переживания, тогда как китайская баланс, равновесие и созерцательность; различаются и эпистемологические коды:  погружение  и интуитивное прозрение против  ясного зеркала  и медитативного наблюдения. Практическая значимость состоит в углублении инструментов компаративистики, переводоведения и межкультурной коммуникации; ограничениями являются корпусная репрезентативность и онлайн-смещения, перспективы расширение эмпирической базы и привлечение количественных психолингвистических процедур.</abstract><trans-abstract xml:lang="en">The study aims to identify culturally conditioned differences and points of convergence in the symbolism of water and fire in the Russian poetic tradition and Chinese classical poetry, where universal archetypes of the elements are reinterpreted under the influence of opposing worldview paradigms. The objective of the work is to describe the semantic fields and axiological emphases of these symbols and to explain their connection with Russian dualism and eschatologism, on the one hand, and Chinese harmony of Dao and the complementarity of Yin-Yang, on the other. Methodologically, the research employs comparative-historical and structural-semiotic analysis, hermeneutic reading, and cultural-philosophical interpretation. The corpus includes texts by Russian poets of the Golden and Silver Ages (Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Fet, Blok, Akhmatova, Mandelstam) and classics of the Tang and Song dynasties (Li Bo, Du Fu, Wang Wei, Su Shi), ensuring a representative comparison. The results show that in the Russian tradition, water is conceptualized as a metaphor for the soul, memory, and linear fatal time that brings oblivion and melancholy, while fire embodies ultimate inner tension- from destructive passion to the catharsis of sacrifice and social apocalypse. In contrast, in Chinese poetry, water appears as the embodiment of Dao and the principle of wu wei, symbolizing naturalness, soft power, and cyclicity, whereas fire represents Yang energy and controlled creativity (ritual, craftsmanship, internal alchemy). The discussion clarifies that the Russian model emphasizes conflict and the extremity of experience, whereas the Chinese model emphasizes balance, equilibrium, and contemplation; their epistemological codes also differ: immersion and intuitive insight versus clear mirror and meditative observation. The practical significance lies in enhancing the tools of comparative studies, translation theory, and intercultural communication; the limitations involve corpus representativeness and online biases; future prospects include expanding the empirical base and incorporating quantitative psycholinguistic procedures.</trans-abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The study aims to identify culturally conditioned differences and points of convergence in the symbolism of water and fire in the Russian poetic tradition and Chinese classical poetry, where universal archetypes of the elements are reinterpreted under the influence of opposing worldview paradigms. The objective of the work is to describe the semantic fields and axiological emphases of these symbols and to explain their connection with Russian dualism and eschatologism, on the one hand, and Chinese harmony of Dao and the complementarity of Yin-Yang, on the other. Methodologically, the research employs comparative-historical and structural-semiotic analysis, hermeneutic reading, and cultural-philosophical interpretation. The corpus includes texts by Russian poets of the Golden and Silver Ages (Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Fet, Blok, Akhmatova, Mandelstam) and classics of the Tang and Song dynasties (Li Bo, Du Fu, Wang Wei, Su Shi), ensuring a representative comparison. The results show that in the Russian tradition, water is conceptualized as a metaphor for the soul, memory, and linear fatal time that brings oblivion and melancholy, while fire embodies ultimate inner tension- from destructive passion to the catharsis of sacrifice and social apocalypse. In contrast, in Chinese poetry, water appears as the embodiment of Dao and the principle of wu wei, symbolizing naturalness, soft power, and cyclicity, whereas fire represents Yang energy and controlled creativity (ritual, craftsmanship, internal alchemy). The discussion clarifies that the Russian model emphasizes conflict and the extremity of experience, whereas the Chinese model emphasizes balance, equilibrium, and contemplation; their epistemological codes also differ: immersion and intuitive insight versus clear mirror and meditative observation. The practical significance lies in enhancing the tools of comparative studies, translation theory, and intercultural communication; the limitations involve corpus representativeness and online biases; future prospects include expanding the empirical base and incorporating quantitative psycholinguistic procedures.</p></trans-abstract>
			
			
			<kwd-group xml:lang="en"><title>Keywords</title><kwd>symbolism of water</kwd><kwd>symbolism of fire</kwd><kwd>Russian poetic tradition</kwd><kwd>Chinese classical poetry</kwd><kwd>comparative analysis</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><title>Ключевые слова</title><kwd>символика воды</kwd><kwd>символика огня</kwd><kwd>русская поэтическая традиция</kwd><kwd>китайская классическая поэзия</kwd><kwd>компаративный анализ</kwd></kwd-group><funding-group>
				<funding-statement xml:lang="ru">Исследование выполнено без внешнего финансирования.</funding-statement>
				<funding-statement xml:lang="en">The study was conducted without external funding.</funding-statement>
			</funding-group>
			<counts><page-count count="8"/></counts>
			<custom-meta-group><custom-meta><meta-name>issue-cover</meta-name><meta-value><inline-graphic xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xlink:href="https://aereview.ru/public/journals/1/cover_issue_10_ru_RU.jpg"/></meta-value></custom-meta></custom-meta-group><custom-meta-group>
				<custom-meta>
					<meta-name>metadata-license</meta-name>
					<meta-value><ext-link ext-link-type="uri" xlink:href="https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/">CC0 1.0</ext-link></meta-value>
				</custom-meta>
			</custom-meta-group>
		</article-meta>
	</front>
	<back>
		<ref-list xml:lang="ru">
			<title>Список литературы</title>
			<ref id="R1"><mixed-citation>Авдеенко И.А. Символы и образы зимы и весны в русской рок-поэзии // Амурский научный вестник. 2022. № 1. С. 4-15.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R2"><mixed-citation>Аксенчикова-Бирюкова А.А. К вопросу о некоторых особенностях перевода поэтических произведений Ли Цинчжао на русский язык // Известия Гомельского государственного университета имени Ф. Скорины. 2024. № 4(145). С. 41-46.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R3"><mixed-citation>Болдырева Е.М. Культурная символика образа быка в русской и китайской поэзии // Ярославский педагогический вестник. 2025. № 1(142). С. 235-245.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R4"><mixed-citation>Болдырева Е.М., Асафьева Е.В. Культурная символика образа ворона в русской и китайской поэзии. Часть 2 // Верхневолжский филологический вестник. 2023. № 2(33). С. 8-17.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R5"><mixed-citation>Бородина М.А., Фэн Ч. Образ цветка в китайской поэзии // Современное педагогическое образование. 2024. № 4. С. 312-315.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R6"><mixed-citation>Вань Х. Символика луны в китайской поэзии: экспериментальное исследование // Linguistica Juvenis. 2024. № 26. С. 28-37.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R7"><mixed-citation>Вэй Ц. Музыкальный замысел в стихотворении поэта Су Ши «На мелодию журчащей реки. Скоро ль взойдет луна» // Вопросы истории. 2022. № 12-1. С. 202-209.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R8"><mixed-citation>Гао Чуньюй. Праздничные стихотворения русских поэтов-эмигрантов в Китае // Личность в культуре и образовании: психологическое сопровождение, развитие, социализация: мат. Межд. науч.- прак. конф. 2023. № 11. С. 304-308.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R9"><mixed-citation>Гу Юй., Сюй Л. Российские синологи и их вклад в перевод китайской поэзии // Русистика без границ. 2023. Т. 7. № 4. С. 87-98.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R10"><mixed-citation>Гура А.В. Вода и огонь в славянской символике сновидений и в символическом языке культуры // Антропологический форум. 2023. № 56. С. 25-61.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R11"><mixed-citation>Ду П. Сравнительное исследование поэтических произведений Ли Цинчжао и А. А. Ахматовой // Россия и Китай: проблемы стратегического взаимодействия: сборник Восточного центра. 2024. № 27. С. 67-70.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R12"><mixed-citation>Лань Х. О необычном содержании и образах китайской классической поэзии: тема «отшельничество» // Современное педагогическое образование. 2024. № 12. С. 475-478.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R13"><mixed-citation>Лу Ц. Символистские образы «эпохи перемен» в поэзии А. Блока и Сюй Чжимо: типологические параллели // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2023. Т. 16. № 3. С. 760- 763.</mixed-citation></ref>
			<ref id="R14"><mixed-citation>Михайлова А.А. Опыт сравнительного анализа образов водных духов китайской и русской мифологии // Наука в мегаполисе Science in a Megapolis. 2024. № 1(57).</mixed-citation></ref>
			<ref id="R15"><mixed-citation>Смертин Ю.Г. Образность языка китайской классической поэзии // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Лингвистика. 2022. № 5. С. 36-47.</mixed-citation></ref>
		</ref-list>
	</back>
</article>			</metadata>
		</record>
	</GetRecord>
</OAI-PMH>
